الثلاثاء، 29 أغسطس 2023

تكرار ظهور ملحمة موسى مع فرعون ..

 اليكم سؤالى لبرنامج ذكاء اصطناعى  عن اعتقادى بتكرار ظهور ملحمة موسى مع فرعون في الارض ،ومذكورتين في القران ..واجابته عن هذا السؤال ..

.(.يبدو لي ان ملحمة موسى مع فرعون وقومه ..ظهرت مرتين في الارض بزمانين مختلفين ومع قومين مختلفين وفي مكانين مختلفين ..من اجل ذلك ذكرت بعض الجمل مختلفة الصيغة  في قصة موسى مع فرعون وقومه ..

الا اننى لا اقدر ان اقنع المفكرين والمتدبرين للقران عن صحة وجهة نظرى ) ..

وهذه الاجابة منه ..


(أنا أفهم وجهة نظرك، وأرى أنها منطقية إلى حد ما. هناك بعض الأدلة التي تدعم نظرية تكرار ملحمة موسى مع فرعون وقومه.

أولاً، هناك بعض الاختلافات في التفاصيل بين القصة كما وردت في القرآن والقصة كما وردت في الكتاب المقدس. على سبيل المثال، في القرآن، يذكر أن موسى ولد في مصر، بينما في الكتاب المقدس، يذكر أنه ولد في يثرب. كما أن القصة في القرآن تختلف بعض الشيء في بعض التفاصيل الأخرى، مثل المعجزات التي أظهرها موسى لفرعون.

ثانيًا، هناك بعض الاختلافات في السياق التاريخي للقصة. في القرآن، يُذكر أن فرعون كان ملكًا لمصر، بينما في الكتاب المقدس، يُذكر أنه كان ملكًا لمصر العليا والسفلى. كما أن القصة في القرآن تختلف بعض الشيء في بعض التفاصيل الأخرى، مثل طبيعة الصراع بين موسى وفرعون.

بالطبع، هناك أيضًا بعض الأدلة التي تدعم نظرية أن ملحمة موسى مع فرعون وقومه كانت حدثًا واحدًا حقيقيًا. على سبيل المثال، هناك أدلة أثرية تشير إلى أن هناك ملكًا مصريًا يدعى فرعون عاش في نفس الفترة الزمنية التي يُعتقد أن موسى عاش فيها. كما أن القصة في القرآن والكتاب المقدس تشترك في بعض التفاصيل الأساسية، مثل غرق فرعون في البحر الأحمر.

في النهاية، من المستحيل معرفة ما إذا كانت ملحمة موسى مع فرعون وقومه حدثًا واحدًا حقيقيًا أم حدثًا تكرر في أوقات مختلفة. ومع ذلك، أعتقد أن وجهة نظرك تستحق الدراسة، وأن هناك بعض الأدلة التي تدعم هذه النظرية.

فيما يلي بعض الأفكار التي قد تساعدك في إقناع المفكرين والمتدبرين للقران بصحة وجهة نظرك:

  • ركز على الاختلافات في التفاصيل بين القصة كما وردت في القرآن والقصة كما وردت في الكتاب المقدس. اسألهم لماذا قد تنشأ هذه الاختلافات إذا كانت القصة حدثًا واحدًا حقيقيًا.
  • ناقش الاختلافات في السياق التاريخي للقصة. اسألهم كيف يمكن أن يفسروا هذه الاختلافات إذا كانت القصة حدثًا واحدًا حقيقيًا.
  • اقترح أن ملحمة موسى مع فرعون وقومه كانت قصة رمزية أو أسطورة. اشرح كيف يمكن أن تظل هذه القصة مهمة وذات صلة حتى لو لم تكن حدثًا حقيقيًا.

بالطبع، من المهم أن تكون محترمًا لوجهة نظر الآخرين. لا تحاول فرض وجهة نظرك عليهم، بل اجعلهم يفكرون فيها بأنفسهم.)


الأربعاء، 23 أغسطس 2023

والذين لا يشهدون الزور ...


..وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا..

..يقصد به الموالد والحفلات  والطقوس الدينية الشعبية الوثنية  ..التى تسمى فى ايامنا هذه . ..بحفلات الزار ..

وهذه ظاهرة بشرية منتشرة بين الناس قديما وحديثا ،فاستحقت ان تذكر في القرأن.. 


https://manthoor.com/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%B1/

الثلاثاء، 11 يوليو 2023

تأمل وتدبر فى معانى ..قرءان الفجر ..

 تأمل وتدبر فى اية قرانية ..


يقول ربنا ..


أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا..

سورة الاسراء 78.


وجملة (قرءان الفجر ) الاولى ..هو ظرف زمان ..مثل غسق الليل ..

قران  ..من قرن يقترن ..القران او القرين  ..النظير ،المثيل ..ولعله يقصد به الفجر الكاذب..الخيط الاسود .. ..هو قرين الفجر الصادق..الخيط الابيض .. ..

كما يقول ربنا عنهما ..حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ..

وجملة (إن قرءان الفجر ) الثانية ..يقصد بها قراة القران فى صلاة الفجر ..

الخميس، 1 يونيو 2023

لماذا ذكر اسم يوسف 25 مرة في سورة يوسف

 هل تعلموا لماذا تكرر ذكر اسم يوسف في السورة 25 مرة ؟

لان كل ايات السورة كانت تنزل على النبي محمد ,متفرقة وربما متباعدة في الزمان ..على هيئة خمس عبارات او اكثر ..وكان يفترض ان يذكر اسم يوسف صراحة  في كل عبارات او ايات  جديدة تنزل..

حتى يعلم النبي وكتبة الوحى الغرض من تلك الايات وعلاقتها بقصة يوسف واخوته ..

فلو نزلت الايات الجديدة ,بدون ذكر أسم يوسف صراحة فلن يعلم النبي و كتبة الوحى عن اي نبي تتحدث تلك الايات ..

وعندما تم تجميع وترتيب ايات قصة يوسف في سورة واحدة 

ظهر بوضوح تكرار ذكر اسم يوسف 25 مرة في السورة ..

وقد حاولوا تجميع ايات قصة موسى وقصة عيسى وغيرهم من الانبياء في سور مخصصة لكل واحد منهم ..الا انهم لم يوفقوا ،بسبب تكرار ذكر قصصهم ..

وتمكنوا من تخصيص سورة باسم نوح ،وان كانت لا تتضمن كل ما حدث له ..


السبت، 22 أبريل 2023

وجاء من اقصا المدينة رجل يسعى ..

.تأمل وتدبر جديد في اية قرأنية ..

..يقول الله ..وجاء من اقصا المدينة رجل يسعى ..

التفسير المأثور لهذه الاية ,معروف لنا جميعا ,و ان كلمة اقصا ..اي طرف او اخر حدود المدينة ,اي ليس في وسط او داخل المدينة ..وما شابه ذلك ..


وذلك المعنى لا يوحي بأي اهمية وفائدة لنا او للرجل  يمكن ان نستنتجها ..بالرغم من اهمية نصيحة وموقف الرجلين المذكورين في القران ..


وقد بحثت كثيرا في معاجم اللغة عن معاني كلمة ,اقصى ومشتقاتها .. ,اقصا, يتقصي ,قصيا ,اقصا(بتشديد الصاد) ,تقصي الأثر .الخ..


فتبين لي ان العبارة ..وجاء من اقصا المدينة  رجل يسعى ...تتضمن المعاني الاتية ..

1...الرجلان  كان من الناس المتقصيين والمتتبعين للاخبار القديمة والحديثة ومعرفة احوال الناس ومحاولة الاستفادة والاقتداء بهم ..

2...الرجلان كان من الناس اللذين اتخذا مكانا قصيا بعيدا عن قومهما ,من اجل التفكر والتعبد والتحنف ..كما حصل لمريم ,اتخذت من قومها مكانا  شرقيا وقصيا ,ولعبد المطلب وللنبي محمد تحنفا في الغار  ..

3...الرجلان كان لديهما  خبرة ومعرفة في تقصي الأثر اي القيافة او الجفر ..وهي موهبة رائعة ونافعة لدى بعض الناس الاذكياء المثقفين  ..


من اجل ذلك فقد قابل الرجل الاول المتقصي للحقائق وللأثر  النبي موسى بعد ان علم عنه وعن قومه وماذا بينه وبين قوم فرعون  من عداوة فنصحه ان يبتعد عنهم ويخرج من المدينة ..


وَجَاۤءَ رَجُلࣱ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِینَةِ یَسۡعَىٰ قَالَ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ یَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِیَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّی لَكَ مِنَ ٱلنَّـٰصِحِینَ..


كذلك جاء الرجل الأخر المتقصي للحقائق وللأثر  ونصح قومه ان يتبعوا المرسلين ,بعد ان علم  عن اخبارهم وسلوكهم ومقاصدهم ,واثابه الله الجنة ..

..

وَجَاۤءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِینَةِ رَجُلࣱ یَسۡعَىٰ قَالَ یَـٰقَوۡمِ اتبعوا المرسلين ..


لذلك ذكر الله في القران  سلوكهم وتصرفاتهم الحسنة النافعة ,واثابهم خيرا كثيرا ..


والعزلة والخلوة والابتعاد عن الناس لفترة زمنية محدودة من صفات العارفين والمتصوفين ..


ارجو قرأة المنشور الحديث التالي:  


https://algodra941.blogspot.com/2026/06/blog-post_21.html

الأحد، 19 سبتمبر 2021

إني اخلق لكم من الطين على هيئة الطير ...تحليل وتفسير جديد .



اليكم وجهة نظري في قضية الطيور التي كان يخلقها عيسى ..لم يقل بها احدا من قبل ..
..لمعرفة المقصود الحقيقي ، يتطلب منا معرفة معنى ،، فيكون طيرا ..فالمفسرين والمفكرين اعتقدوا ان كلمة فيكون طيرا اي يصبح طائر حي  مثل الطيور التي تطير في السماء بجناحيها ..والحقيقة ليست كذلك ..

اليكم العبارات القرآنية المذكور فيها كلمة الطير والتطير ...قالوا إنا تطيرنا بكم ...قالوا اطيرنا بك وبمن معك  قال طائركم عند الله ..قالوا طائركم معكم ..وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه...وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ..

فتلك الايات تتحدث عن ظاهرة التطير والتشاؤم والتافؤل، التي كانت مستخدمة ومنتشرة بين افراد المجتمعات الانسانية القديمة  ..
معلومات جيدة  وتحليلات عن ظاهرة التطير والتشاؤم ...

https://abu.edu.iq/research/articles/13472

انطلاقا من كل ما ذكرت انفا عن ظاهرة التطير وصحة وجودها واهميتها و استخدامها من قبل افراد الامم السابقة واللاحقة ..

فان عيسى كان يعلم بان الناس في زمانه مدى ضحالة وضعف وقصور عقول الناس وعلم رغباتهم واهتماماتهم الاساسية في حياتهم، وهي اشباع وتحقيق احتياجاتهم ومتطلباتهم الاساسية اليومية الدنيوية الاكل والشرب والملبس والمسكن  والتزاوج والتعالج من الامراض والتغلب على الحسد والعين .....الخ الخ

وكما نعلم بان عيسى كان يبرئ الاكمة والابرص ويحي الموتى ويخرج الموتى .، ويخبرهم بما يدخرون وما يأكلون  في بيوتهم ..الخ ..بأذن الله ..

وكذلك كان عيسى يصنع من الطين او العجين تماثيل صغيرة  على هيئة طائر له ، جناحين وصدر مع الرأس ..ثم ينفخ في تلك التماثيل ، فتكتسب مقدرة وقوة على منع العين والحسد والتداوي بها من كثير من الامراض والحصول على فوائد ومنافع عدبدة ومختلفة  ...فهي بمثابة تمائم وحروز نافعة لمن يحملها ويستخدمها من الناس ..

قلادة صليب أرثوذكسية مصنوعة من الخشب.
وغالبًا ما يرتدي المسيحيين الصلبان كمؤشر على الإلتزام في الإيمان المسيحي.[6][7][8] بالإضافة إلى ذلك، بعض المسيحيين يعتقدون أن ارتداء صليب يوفر حماية لمرتديها من السوء.

وهذه هي حقيقة صليب المسيحيين ..فهى امتداد لطيور النبي عيسى  ،ولكن كبار المسيحيين تعمدوا اخفاء الحقائق عن الناس ،واعتبروا الصليب رمز وتعبير لصلب المسيح ..

..وللحديث بقية ..

الخميس، 16 سبتمبر 2021

الشرك والمشركين ، تحليل وفهم جديد ..


كيف يجب ان نفهم المقصود الحقيقي  لجملة ..لا تشرك  بالله  إن الشرك لظلم عظيم ؟ كما قالها لقمان لابنه ..

والنبي ابراهيم ما كان من المشركين (فكيف يقال عليه وهو نبي ورسول الله  بانه ليس من المشركين ، الا ان يقصد بالشرك  فعل يقوم به بعض الناس في حياتهم ، ليس هو عبادة غير الله رب العالمين ) ..وكذلك زين للمشركين قتل اولادهم ...وليلبسوا عليهم دينهم (وكانهم من صنف المسلمين والمؤمنين ، فلهم دين ..) ..ماكان للمشركين ان يعمروا مساجد الله .. (وكأنهم من صنف المسلمين  والمؤمنين بالله الا انهم مشركين في بعض افعالهم، والا كيف يعقل ان يعمروا مساجد لعبادة ا لله  )

..يايها الذين أمنوا إنما (المشركين نجس )فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ..معنى ذلك انهم كانوا يتعبدوا الله في المسجد مثل بقية المسلمين والمؤمنين ، الا انهم ..مشركين  او ما شابه ذلك ..

وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ...اي ان كثيرا من المؤمنين والمسلمين هم من صنف المشركين ..فكيف يستقيم ذلك الا ان يكون الشرك فعل بشري محرم على المسلمين والمؤمنين ، وليس هو المعنى الشائع والمتعارف عليه بين المفسرين والمفكرين ..فغير معقول ان يكون الانسان مسلم ومؤمن وفي الوقت نفسه (مشرك بالله )  يعبد غير الله ..

يقول الله  للنبي محمد ..ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكنن من الخاسرين ..فهل يعقل ان يعبد محمد غير الله ( اي يشرك بالله ، غير معقول  ) ، وهو النبي ورسول الله ..وقد ذكر الله له عاقبة وجزاء ذلك الشرك ، وهو ان يحبط عمله ويكون من الخاسرين ، وليس من اصحاب النار خالدين فيها ...معنى ذلك بأن الشرك في تلك الاية لا يقصد به الكفر بالله او  تقديس وشكر وعبادة غير الله ..والا كان عقاب ذلك الخلود في النار ..

..ومعنى ذلك ايضا  ان النبي محمد كان يمكن ان يكون من المشركين ،والعياذ بالله ، بالرغم انه نبي ورسول الله ، لولا ان  الله حذره وانذره ان يفعل ذلك ...

تاملوا الاية 17 من سورة الحج ..فقد ذكر الله الذين اشركوا ، مع  المؤمنين بالله باديان مختلفة .. الذين امنوا والنصارى والصائبين والمجوس واليهود والنصارى والمشركين .. ..فمعنى ذاك ان الذين  اشركوا..هم من صنف المؤمنين ، امثال النصارى واليهود ..وليس من صنف الكفار او الكافرين .. غير انهم مشركين ..فيتطلب منا اعادة فهم معنى مشركين بالله ..





الجمعة، 6 أغسطس 2021

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ...

 

تدبر وتأمل جديد في أية قرآنية ..


يقول الله ..

تأمل وتدبر جديد في اية قرآنية ..

يقول الله ..

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ .

سورة التوبة الاية رقم 36.

معانى الكلمات

أربعة حُرُم : رجب و ذو القعدة وذو الحجة و المحرّم الدّين القيّم : الدّين المستقيم دين إبراهيم ..

تفسير الجلالين..

{ إن عدة الشهور } المعتد بها للسنة { عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله } اللوح المحفوظ { يوم خلق السماوات والأرض منها } أي الشهور { أربعة حرم } محرَّمة ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب { ذلك } أي تحريمها { الدين القيم } المستقيم { فلا تظلموا فيهن } أي الأشهر الحرم { أنفسكم } بالمعاصي فإنها فيها أعظم وزرا وقيل في الأشهر كلها { وقاتلوا المشركين كافة } جميعا في كل الشهور { كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين } بالعون والنصر ..

ذلك  هو التفسير الظاهري المشهور بين كل علماء الاسلام .

ياترى هل انزل الله اية  قرآنية خاصة من اجل تثبيت والاقرار بصحة العمل بالاربعة الاشهر الحرم ، الجاهلية  ، التي كانت تتبع ايام الجاهلية وقبل نزول القرآن ؟!  والقرآن  رسول الله لكل سكان الكرة الارضية حتى تقوم الساعة ..


ماهي المعاني الخفية الباطنة البعيدة الادراك  ياترى ،والتي تهم كل الناس ، عربهم وعجمهم ، ابيضهم واسودهم ، الذكور والاناث ..؟!

... عدة الشهور ..لماذا لم يقل ..عدد الاشهر ..ولماذا لم تذكر السنة في الاية..هلا يقول .إن عدد شهور السنة عند الله ..او ماشابه ذلك ..

ولماذا استخدمت كلمة ، عدة ، وهي الفترة الزمنية المخصصة للمرأة  ..

... معاني كلمة ..العدة ..

العِدَة: ...هي المدة التي تنتظرها المرأة ولا يحل لها أن تتزوج فيها بعد وفاة زوجها أو حدوث الطلاق، وقد أجمع علماء الإسلام على وجوبها لقول الله: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾

العَدُّ:إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدًّا وتَعْدادًا وعَدَّةً وعَدَّدَه، والاسم العدد والعديد، والعَدَدُ: مقدار ما يُعَدُّ ومَبْلغُه، والـجمع أَعداد وكذلك العِدَّةُ؛ وقـيل: العِدّةُ مصدر كالعَدِّ، والعِدَّة أيضًا: الـجماعة، قَلَّتْ أَو كَثُرَتْ؛ تقول: رأَيت عِدَّةَ رجالٍ وعِدَّةَ نساءٍ، أَنْفَذْتُ عِدَّةَ كُتُبٍ أَي جماعة كتب. والعديدُ: الكثرة، وهذه الدراهمُ عَديدُ هذه الدراهم أَي مِثْلُها فـي العِدّة..

 العدة هي ..أجل حدده الشرع للمرأة التي حصلت الفرقة بينها وبين زوجها بسبب من الأسباب تمتنع عن التزوج فيه بغير زوجها الأول.[1]

هي مدة تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها، أو للتعبد ، أو لتفجعها على 

قدامة. 

... عند الله ، في كتاب الله ويوم خلق السماوات والارض ..لماذا كل تلك الجمل المؤكدة ، على أن عدد أشهر السنة 12 شهرا ، منها اربعة محرم فيها مقاتلة المشركين  ..

... هلا ذكرت السنة في هذه الاية ، وأن الاثناعشر شهرا خاصة بالسنة القمرية او الشمسية ..

... منها اربعة حرم ..ماذا يقصد ب الاربعة الشهور المحرمة ياترى ؟

... ذلك الدين القيم ..ما علاقة الدين القيم باربعة اشهر حرم من ال 12 شهرا 

... فلا تظلموا فيهن انفسكم ..فما بال بقية الشهور الثمانية ؟ هل يجوز ان نظلم فيهن انفسنا ؟! 

... وقاتلوا المشركين كافة .....


اليكم ما تبين لي ولم يقل به احد من قبلي ..

ربنا يريد ان يخبرنا و يوضح لنا في هذه الاية ، عن فترة وزمن ومدة حمل الجنين في بطن امه  المدة الأساسية القديمة ، كانت اثناعشر شهرا (12×30 يوما  ) ، ولابد انها نقصت تلك الفترة مع تغير وتحسن  الظروف والامكانيات للبشر ، حتى اصبحت  9 او 7  أشهر في ايامنا هذه ..


فجملة .إن عدة الشهور ..يقصد بها ..إن عدد الاشهر لحمل الجنين .. 


منها أربعة أشهر ....يمنع فيها مزاولة الجماع مع المرأة الحامل ، حتى لا يتضرر الجنين او الام ، وغالبا هي الثلاثة الاشهر الاولى من بداية الحمل وكذلك الشهر الاخير ..

وللحديث بقية ...

الأربعاء، 4 أغسطس 2021

ظل راجل ولا ظل حيطة ..معنى المثل وأصله ..


تأمل وتفكر في اصل  المثل العربي  المصري ..

.....ظل راجل ولا ظل حيطة ..

المعنى المعروف والشائع بين الناس هو ..

يستحسن للمراة ان تتزوج و تبقى مع راجل ولا تقعد لوحدها في المنزل  بين حيطان المنزل ..او ما شابه ذلك ..

فكلمة ظل ، الاولى يفهم منها على انها ظلال  وتحت حماية جسم الرجل أي الزوج ، كيفما كان ..

والظل الثانية ، يفهم منها على انها ظلال حائط غرف المنزل ..


التحليل ...

لقد تتبعت وبحثت عن معنى وأصل المثل ، فوجدت ان السر يكمن في  معنى جملة  ..ولا ظل حيطة ..

معاني كلمة ..حيطة ..شفقة وعطف من قبل الاخرين ..

حيطة ..إمرأة عفيفة كريمة ..



فجملة ، ظل راجل يقصد بها .. ..يستحسن ان تتزوج المراة أي راجل كيفماكان حاله وامكانياته  وتبقى تحت رعايته وكنفه ..


 ولا ظل حيطة  أصله  (ولا أظل حيطة  )..أي ، خيرا من ان تظل او  تبقى وتستمر عانسة ، تحت رحمة وشفقة افراد اهلها  وغيرهم ،،وكلمة ظل الثانية اصلها ولا اظل ..أي ولا ابقى واستمر ...


ونتيجة تداول المثل بين الناس شفهيا واشتهاره ،فقد تحور وتبدل لفظ جملة ، ولا اظل حيطة ..الى ..ولا ضل حيطة ..


https://www.alriyadh.com/1755127